牡丹花和枣花，是当然界中较为常见的植株。习近平同道在《之江新语》中对二者有一番妙喻，对当下党员干部仍有深刻训导意旨：“牡丹花好空入目，枣花虽小默契成。”求真求实，真合手实干，才智真是干出有利于党和东说念主民功绩发展的实事，真是开荒经得起历史进修的实绩。

牡丹，光芒多妩媚，花团繁花绣，为东说念主们提供了视觉不雅感上的愉悦体验。明代俞大猷赞其“闲花眼底千千种，此种东说念主间擅最奇”。反不雅枣花，花朵小、叶细碎，“皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”关联词，其花可酿蜜、木可用材、果亦可食。唐代诗东说念主白居易在《杏园中枣树》中讲：“君求颜面艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。”枣花之好意思，在于其不争矛头的低调，在于其粉墨登场滋长硕果的执着，在于其实实在在的使用价值。

牡丹花与枣花之喻，九游体育NINEGAMESPORTS照耀着两种迥异的东说念主起火派和价值取向。从东说念主性的角度讲，粗野有些东说念主愿作念牡丹，花开艳艳、形式无尽。这是东说念主之常情。关联词，关于普遍党员干部而言，学作念枣花对党、对东说念主民、对我方或更有本质意旨和深化价值。

为政之说念，贵在求实。党的根基在东说念主民，血脉在东说念主民。老匹夫过日子，垂青的不是党员干部嘴上说得多花哨，也不是边幅开工仪式多魁岸，米兰体育而是家门前的路是不是真修好了，孩子学校条目是不是改善了，看病难的问题是否真缓解了，处事的契机是不是更多了，兜里的钱包是不是更饱读了……党员干部的责任生效怎样，说到底还是取决于让老匹夫是否有实实在在的赢得感、幸福感、安全感。诸如焦裕禄、谷文昌、王进喜这些党员干部，在处事创业时并莫得牡丹的瑰丽青春，却如枣树根植地面，用一世肃静奉献，最闭幕出的“果实”甘甜了一座城、荫护了一方土。

揆诸当下，个别党员干部在争当“牡丹”、崇敬“浮华”的造作光环里迷失自我。有的热衷于搞“盆景式”治绩工程，专挑显眼处叮咛“花架子”，追求短平快的“显绩”；也有的千里迷于搞文山会海，以文献落实文献，以会议替代落实，“威望”宏大却不见行为“干货”，终究结不出甜枣一颗。如斯看成，既亏负了巨匠的期盼，也背离了共产党东说念主求实的精神品格。

花着花落终惟恐，奈何枣实济岁长。濒临新征途新挑战，普遍党员干部当从这份对比中得到深刻启迪，力戒对“虚名浮利”的追赶，把心想千里淀下来，把元气心灵凝合起来，甘于作念铺垫性的责任，甘于合手未成之事，肃静栽培、求实苦干，真是创造经得起进修的实绩，在牢固责任中结出东说念主民爱好的果实。

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