阅读底下材料，字据要求写稿。

频年来，年青一代与父母一辈对于“耐劳”和“享福”的争论时常见诸集聚。父母一辈大多校服唯有先“耐劳”才有可能“享福”，而年青一代常以为这是“没苦硬吃”，父母一辈也申斥年青东谈主是“没福硬享”。

动作成长中的年青一代，你对这些争论有什么样的念念考？请写一篇著述。

要求：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得裸露个东谈主信息；不少于800字。

参考立意：

1．扬期间新帆，悟苦乐真理。

2．于苦乐中寻均衡，铸期间新后生。

3．合理聘请耐劳，灵敏濒临生涯。

于苦乐中寻均衡，铸期间新后生

    “宝剑锋从教育出，梅花香自苦寒来。”古之箴言，如熠熠星辰，照亮历史与试验交汇的漫漫征途。期间海浪滂湃汹涌，新后生跻身其中，当于苦乐的交错旋律中寻觅均衡，方能铸就金石可镂之躯，成为鼓动期间巨轮滔滔上前的闹热力量。

    于困苦之境秉合手乐不雅，是新后生历练自我的鉴定笔触。“千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”乐不雅如春风化雨，能在困苦的荒野中催生出但愿的似锦。君可见，“无臂飞鱼”郑涛，年少因不测失去双臂，行运的嚚猾打击并未使他千里沦于不幸的幽谷。从最先学惯用嘴叼着笔困难地书写我方的名字，每一笔齐饱蘸着汗水与坚合手；到凭借轻狂顽固干预拍浮锻真金不怕火，在泳池顶用头撞击池壁回身，那一次次撞击是他与行运叛逆的咆哮；从在国内残运会赛场崭露头角，到登上残奥会的舞台，斩获金牌，破损宇宙记载，他于躯壳残败的浩瀚困苦中，永远心胸乐不雅，用坚贞与拼搏书写着属于我方的传闻，彰显新后生抵抗不挠之精神；且看“中国阿甘”陆鸿，因幼时高烧导致脑瘫，他的成长之路布满扯后腿。从求职遭拒的遍及次碰壁，到自主创业的困难起步，资金缺少、花样受限、时期不及等问题如大山横亘；从学习影相、修图时期的昼夜钻研，到开办工场率领残疾东谈主服务，他在重重窘境中乐不雅以对，用我方的努力闪现着生命的无穷可能，展现新后生乐不雅进取之风貌；看“励志保安”甘相伟，出生空匮农家，高考失利后成为别称北大保安。从站岗执勤的无为岗亭，到诳骗业余期间旁听北大课程，在学问的海洋中如饥似渴地给与营养；从自考专业、本科，到最终出书我方的竹素，他在身份与学业的双重压力下，信守乐不雅信念，达成了从保安到作者的丽都回身，为新后生修复了在困苦中砥砺前行的榜样。

    于享乐之时心胸忧患，是新后生锚定目的的千里稳罗盘。“忧劳不错兴国，逸豫不错一火身。”忧患似警钟长鸣，能在享乐的迷雾中指点前行的通衢。君可见，“华为教父”任正非，在华为通讯时期获得跳动地位，企业发展百废俱举之时。从温柔国际通讯行业的风浪幻化，积极搪塞时期闭塞挑战，加大研发干预，构建自主研发体系，到可贵集聚安全与信息遁藏，防卫外部风险；从鼓动 5G 时期在行家的应用与互助，引颈行业发展潮水，到培养企业职工的危急相识与革命能力，他在企业后光之际，时刻保合手忧患，米兰确保华为在强烈的行家竞争中隆重发展，体现新后生居安念念危之灵敏；且看“福耀玻璃大王”曹德旺，在福耀玻璃成为汽车玻璃行业的翘楚，企业盈利颇丰之时。从合手续温柔汽车行业发展趋势，提前布局新兴商场，研发智能玻璃等新址品，到加强企业里面责罚，防备环保与社会包袱实行；从积极搪塞国际买卖摩擦，调理企业国际利益，到培养眷属交班东谈主的忧患相识与策画能力，他在享乐荣华中不忘忧患，引颈福耀玻璃在行家商场中合手续领航，彰显新后生胸襟大局之担当；看“比亚迪独创东谈主”王传福，在比亚迪新动力汽车销量屡革命高，品牌影响力连续扩大之时。从聚焦新动力汽车中枢时期的迭代升级，加大电板时期研发干预，攻克续航里程与充电速率难题，到拓展新动力产业链，布局太阳能、储能等鸿沟；从温柔国际动力战术与商场竞争态势，积极拓展国际销售渠谈，到培养企业的国际化视线与革命竞争力，他在企业唾手发展中秉合手忧患相识，鼓动比亚迪在行家新动力鸿沟大放异彩，展现新后生洞察秋毫之眼神。

    于苦乐交汇中追求精神萧洒，是新后生升华灵魂的深重旅途。“不以物喜，不以己悲。”精神萧洒若峻岭仰止，能让新后生在苦乐的尘寰搅扰中信守内心的宁静与高远。君可见，“布鞋院士”李小文，身为中科院院士，在学术究诘鸿沟成立斐然，却生涯简朴，忽视名利。从穿戴朴素的布鞋穿梭于校园与学术会场，到将元气心灵专注于遥感科学的究诘，探索地球玄机；从在忙绿的科研环境中沉默汲引，到忘我地将我方的学问传授给学生，培养新一代科研东谈主才；从不在乎外界的物资迷惑与名利光环，到在学术的隧谈宇宙中追求真理，他于物资的清贫与学术的乐趣交汇中，达成了精神的萧洒，成为新后生敬仰的学术楷模；且看“诗词才女”武亦姝，在诗词文化的宽敞星空中畅游，从参加《中国诗词大会》的舞台，在强烈的诗词比拼中展现深厚的诗词底蕴，到在平淡学习生涯中对诗词的宠爱与钻研；从濒临荣誉与追捧时的淡泊明志，到在诗词的柔润下连续提高我方的文化修养与精神意境；从用诗词感悟东谈主生哲理，到通过诗词传播中中语化，她在诗词学习的苦与乐中，追求精神的饶沃与萧洒，展现新后生对传统文化的宠爱与传承；看“支教天神”赵小亭，打消城市的逍遥生涯，奔赴偏远山区支教。从濒临山区忙绿的素质要求，节略的教室、匮乏的素质资源，到全心备课、讲课，为山区孩子点亮学问的明灯；从在支教流程中克服生涯的未便与沉寂孤身一人，到在与孩子们相处中成绩温暖的欢腾与感动；从将我方的芳华奉献给山区锻真金不怕火行状，到在奉献中达成精神价值的升华，她于苦乐和谐中追寻精神的此岸，闪现新后生的忘我奉献与精神追求。

    “路漫漫其修远兮，吾将高下而求索。”新后生们，在这苦乐相伴的期间征途中，让咱们以乐不雅结果困苦的迷蒙，以忧患警觉享乐的迷梦，以精神萧洒独揽苦乐的波涛。如斯，方能在期间的舞台上跳出灿艳的华章，为中华英才伟大回应的宏伟蓝图添上浓墨重彩的一笔，向着光明绚烂的改日致力于前行。

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